孟子 1B.1
《孟子·梁惠王下》1B.1：独乐乐不如与众乐乐
因为一个统治者如何享乐，会暴露他到底是把人民排除在外，还是愿意让公共秩序也成为百姓可共享的安乐。快乐能否共享，本身就是政治问题。
这章把孟子政治哲学扩到文化与情感层面，适合承接“独乐乐不如众乐乐”“与民同乐”“politics of shared joy”这类搜索意图。
第 02 卷 · 16 章
梁惠王下
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本卷在讨论什么
《梁惠王下》把与民同乐、战争选择和君主责任放到同一条政治判断链上。
卷级支点
本卷重点章句支点
孟子 1B.2
《孟子·梁惠王下》1B.2：文王之囿为什么大而民犹以为小
因为百姓感受到的不是纯粹面积，而是这个空间到底向谁开放、服务谁的生活。文王之囿与民同之，所以再大也不令人压迫；齐王之囿把百姓隔在外面，所以规模虽小，仍像权力对民生的占据。
这章适合承接“文王之囿”“与民同之”“Mencius on shared benefit”这类搜索，是仁政如何从资源配置上显形的直观例子。
孟子 1B.3
《孟子·梁惠王下》1B.3：交邻国有道，大事小与小事大
因为外交不是单向逞强。大国若有仁，就不会恃强凌弱；小国若有智，也不会逞匹夫之勇。两边都要在自己的位置上找到合乎天理与现实的安顿之道。
这章适合承接“大事小”“小事大”“Mencius foreign relations”这类搜索，是孟子对外交伦理最集中的一段。
孟子 1B.4
《孟子·梁惠王下》1B.4：乐民之乐，忧民之忧
因为人民并不天然反对统治者的快乐，他们反对的是快乐完全建立在自身劳苦和匮乏之上。能与民同乐，才说明权力没有把自己封闭成独享结构。
这章补强了孟子政治哲学中情感与治理的连接，适合承接“乐民之乐”“与民同乐”“shared joy in politics”等搜索问题。
孟子 1B.5
《孟子·梁惠王下》1B.5：明堂可毁乎，先问王政可行乎
因为问题不在一座建筑值不值得留，而在你是否还想保留它所承载的王政秩序。若没有更好的正当秩序替代，先毁制度容器，只会让政治进一步失去方向。
这章适合承接“明堂可毁乎”“王政”“institution and legitimacy”这类搜索，也补强整站对制度、礼制与政治秩序的解释。
孟子 1B.6
《孟子·梁惠王下》1B.6：王顾左右而言他与政治问责
因为他要把所有次级责任追到终点，让君主自己承认：若全国治理失败，最终无法再把责任推给下属、制度或偶然因素。
这章极适合承接“王顾左右而言他”“政治问责”“accountability in Mencius”一类搜索，同时能强化整站政治责任主题。