孟子到底怎样理解人？
先读性善。它处理的是所有后续修身、教育和政治判断的起点问题。
进入性善孟子思想
孟子思想：四个核心主题页
如果只记住“性善”两个字，很难真正理解孟子。这页把孟子思想拆成四个独立主题：先给定义，再给第一性原理、实践路径、常见问题与原文入口。
4核心主题页
4高意图起点问题
260可回溯章句证据
2双语独立路径
从问题进入
先判断你在问哪类问题，再进入对应主题页
搜索入口词
把“性善、四端、王道、浩然之气”直接对到正确主题页
性善：把人看作可以成德的起点
性善不是说人天然完美，而是说人有可以被保存、扩充、实践的道德开端，并能进入修身、教育与治理的长期路线与实践框架。
性善 · 人性本善 · 孟子人性
Mencius 2A6 and 6A四端四端：仁义礼智的最小可见单位
四端把抽象德目落到可观察的心之反应：恻隐、羞恶、辞让、是非，并给修身、教育、判断与制度训练提供可验证起点。
四端 · 恻隐羞恶辞让是非 · 端绪
Mencius 2A6仁政仁政：政治的第一目标是安顿民生
仁政不是温和装饰，而是从民生、教育、信任出发重建治理正当性，并把政治目标落回百姓的安顿、成长与真实方向。
仁政 · 王道 · 民为贵
Mencius 1A7 and 7B14浩然之气浩然之气：把义持续做成气质
浩然之气不是情绪激昂，而是长期合义行动形成的稳定精神力量，并解释道德勇气如何被持续养成、保存与运用。
浩然之气 · 养气 · 道德勇气
Mencius 2A2使用原则
把主题页和章句页连成一条学习与引用链
先抓问题，再进原文
主题页负责回答问题，章句页负责提供证据。先把问题问准，再回到原典，理解会更稳。
相邻主题要互相比较
性善讲起点，四端讲结构，仁政讲政治展开，浩然之气讲人格完成。四页最好连着看，而不是只摘一页。
让主题页和章句页双向进入
每个主题页都应把你送回原文证据，每个重点章句页也应把你带回对应主题，这样站点才会形成权威骨架。