尽心上 · 第 32 / 46 章 · 孟子 7A.32

《孟子·尽心上》7A.32:君子何以不耕而食

面对“不素餐”的追问,孟子指出君子的劳动不只在田亩,而在于使君上安富尊荣、使子弟孝弟忠信。这章也适合放回尽心、诚与保存本心这一问题链中理解。

公孙丑曰:「《诗》曰:『不素餐兮。』君子之不耕而食,何也?」孟子曰:「君子居是国也,其君用之,则安富尊荣;其子弟从之,则孝弟忠信。『不素餐兮』,孰大于是?」

gōng sūn chǒu yuē:「《shī》 yuē:『bú sù cān xī。』 jūn zǐ zhī bù gēng ér shí, hé yě?」 mèng zǐ yuē:「jūn zǐ jū shì guó yě, qí jūn yòng zhī, zé ān fù zūn róng; qí zǐ dì cóng zhī, zé xiào dì zhōng xìn。『bú sù cān xī』, shú dà wū shì?」

英文参考译文

Gong Sun Chou said, 'It is said, in the Book of Poetry, "He will not eat the bread of idleness!" How is it that we see superior men eating without labouring?' Mencius replied, 'When a superior man resides in a country, if its sovereign employ his counsels, he comes to tranquillity, wealth and glory. If the young in it follow his instructions, they become filial, obedient to their elders, true-hearted, and faithful. What greater example can there be than this of not eating the bread of idleness?'

重点修订页

人工补强的解释层

核心问题

为什么孟子认为君子不亲自耕种而受食,并不算“素餐”?

直接回答

因为君子的贡献不只是一份物质产出,而是让国家在上得其安,在下得其教。若其言能安国、其教能化人,这就已经不是白吃白受。

第一性原理

不是所有有价值的劳动都长成可见器物。维持秩序、澄清判断、教人成德,本身就是社会不可替代的生产。

为什么重要

这章适合承接“不素餐”“君子不耕而食”“Mencius on intellectual labor”等搜索,也能和分工主题页形成稳定回链。

这章在做什么

这章是《尽心上》第 32 / 46 章,最直接的进入线索是“《诗》曰:不素餐兮”。放回全卷,它讨论的是尽心、诚与保存本心,并可与仁政互相印证。

更宽的搜索入口

如果你带着更宽的问题进入这一章,先从正确的 hub 页进入

仁政:政治的第一目标是安顿民生

如果你的问题其实是一个更宽的主题词,先回主题页,再把这一章当作原文证据来定位。

查看仁政

孟子是谁?

如果你先要确认人物、别名、时代位置和为什么重要,先回孟子简介页。

查看孟子简介

孟子名言与出处

如果你是先从名句进入,再回头找出处和问题脉络,先回名言页。

查看名言页

《孟子》全文与作品结构入口

如果你要的是十四卷结构、全文导航和稳定引用路径,先回全文目录。

查看全文目录

全卷语境

《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。

关联主题

引用提示

不要把这一章读成替寄生辩护。孟子不是免除君子的责任,而是要求君子拿出真正安国化人的效用,否则一样站不住。

章句资料

卷次
尽心上
定位
孟子 7A.32
顺序
第 32 / 46 章
对齐置信度
99%