尽心上 · 第 33 / 46 章 · 孟子 7A.33
《孟子·尽心上》7A.33：士何事？尚志而已
孟子把“士何事”回答得极简：尚志就是把仁义当作居处与道路。士的根本工作不是追逐职位，而是先把志向钉在不可杀无罪、不可取非有这些判断上。
王子垫问曰：「士何事？」孟子曰：「尚志。」曰：「何谓尚志？」曰：「仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也。路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。」
英文参考译文
The king's son, Dian, asked Mencius, saying, 'What is the business of the unemployed scholar?' Mencius replied, 'To exalt his aim.' Tien asked again, 'What do you mean by exalting the aim?' The answer was, 'Setting it simply on benevolence and righteousness. He thinks how to put a single innocent person to death is contrary to benevolence; how to take what one has not a right to is contrary to righteousness; that one's dwelling should be benevolence; and one's path should be righteousness. Where else should he dwell? What other path should he pursue? When benevolence is the dwelling-place of the heart, and righteousness the path of the life, the business of a great man is complete.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说士的工作是“尚志”？
直接回答
因为在孟子那里，职位、技巧、功名都在后面。士首先要决定什么东西绝不能被叫作成功：杀无罪不可以，取非有不可以，仁义才是安身立命的方向。
第一性原理
一个人想处理外部事务之前，必须先决定自己永远不会拿什么来当成得志。
为什么重要
这章适合承接“士何事”“尚志”“scholar's work”这类搜索，也能补强站点关于志向、职业与仁义关系的论述。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 33 / 46 章，最直接的进入线索是“士何事”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与仁政、浩然之气互相印证。
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全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
引用提示
不要把“尚志”读成模糊的上进心。孟子立刻用仁义、不可杀无罪、不可取非有来界定志，不是在鼓励抽象抱负。