尽心下 · 第 13 / 38 章 · 孟子 7B.13
《孟子·尽心下》7B.13：不仁得国有之，不仁得天下未之有
孟子区分“得国”与“得天下”，说明靠不仁可以短暂夺到局部权力，却不能真正取得天下层面的长期归附与正当性。
孟子曰：「不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。」
英文参考译文
Mencius said, 'There are instances of individuals without benevolence, who have got possession of a single State, but there has been no instance of the throne's being got by one without benevolence.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说不仁者可以得国，却不能得天下？
直接回答
因为一个国家可以靠机会、强力、恐惧暂时被夺下，但天下意义上的归附不是这么来的。天下要求更深层的人心承认与长期正当性，而不仁在结构上无法提供这一点。
第一性原理
局部占有和整体正当不是一回事；前者可以靠强取，后者必须靠真正可持续的秩序基础。
为什么重要
这章适合承接“不仁得国”“得天下”“Mencius on legitimacy vs seizure”这类搜索，是把短期控制与长期正当性分开的关键章句。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心下》第 13 / 38 章，最直接的进入线索是“不仁而得国者，有之矣”。放回全卷，它讨论的是知言、知命与修养完成，并可与仁政互相印证。
更宽的搜索入口
如果你带着更宽的问题进入这一章，先从正确的 hub 页进入
全卷语境
《尽心下》把知言、知命与修养完成阶段的判断放在一起讨论。
关联主题
引用提示
不要把‘天下’仅仅理解成地理更大。孟子这里更深的意思是：从一国占有，到天下承认，所需层级已经不同。