尽心上 · 第 45 / 46 章 · 孟子 7A.45
《孟子·尽心上》7A.45：亲亲而仁民，仁民而爱物
孟子把爱分出层次：对物是爱之而弗仁，对民是仁之而弗亲，对亲则亲而后推及天下。不是缩小爱，而是把爱放回真实次序。
孟子曰：「君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。」
英文参考译文
Mencius said, 'In regard to inferior creatures, the superior man is kind to them, but not loving. In regard to people generally, he is loving to them, but not affectionate. He is affectionate to his parents, and lovingly disposed to people generally. He is lovingly disposed to people generally, and kind to creatures.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子要把爱物、仁民、亲亲分成不同层次？
直接回答
因为若把所有关系拉平，爱反而会失去着力点。真正可扩充的爱，总是先在最厚的亲亲处扎根，再向人民与万物按层次展开。
第一性原理
普遍关怀若没有近处根系，就容易漂成口号；次序不是限制爱，而是让爱有真实生长路径。
为什么重要
这章适合承接亲亲、仁民、爱物、ordered love 等搜索，也能直接补强仁政与性善的共同起点。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 45 / 46 章，最直接的进入线索是“君子之于物也，爱之而弗仁”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与性善互相印证。
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全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
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引用提示
不要把它误读成偏私。孟子并不是否认对万物和人民的关怀，而是拒绝用抽象平等抹平关系厚薄的真实结构。