离娄下 · 第 16 / 33 章 · 孟子 4B.16
《孟子·离娄下》4B.16：以善养人，然后能服天下
孟子指出，单靠“以善服人”还不够；若不能用善真正养人、安顿人心，就不会得到天下的心服。这章也适合放回观人、礼与关系治理这一问题链中理解。
孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。」
英文参考译文
Mencius said, 'Never has he who would by his excellence subdue men been able to subdue them. Let a prince seek by his excellence to nourish men, and he will be able to subdue the whole kingdom. It is impossible that any one should become ruler of the people to whom they have not yielded the subjection of the heart.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说“以善服人”还不够，必须“以善养人”？
直接回答
因为让人承认你的高尚，不等于让人因为你的高尚而生活得更好。只有善真正转化成对人的养护和安顿，天下才可能从心里服你。
第一性原理
道德若不能落到对他人生命处境的真实滋养，就还只是姿态，不是秩序。
为什么重要
这章把个人德性与政治治理的差别讲得很清楚，适合承接“以善养人”“win hearts by nourishing people”这类高意图搜索。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《离娄下》第 16 / 33 章，最直接的进入线索是“以善服人者，未有能服人者也”。放回全卷，它讨论的是观人、礼与关系治理，并可与仁政互相印证。
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全卷语境
《离娄下》围绕看人、处关系和礼的节制展开许多具体判断。
关联主题
引用提示
不要只引用“以善服人者未有能服人”。后半句“以善养人”才是孟子的推进：善必须变成对人的真实供养，而不是停在道德展示。