尽心下 · 第 36 / 38 章 · 孟子 7B.36
《孟子·尽心下》7B.36：曾子不食羊枣，礼要护住独一无二的亲情记忆
孟子借曾子不食羊枣说明：礼的回避不是把一切相关物都禁掉，而是保护那种只与某个亲人独相关联的记忆与敬意。
曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：「脍炙与羊枣孰美？」孟子曰：「脍炙哉！」公孙丑曰：「然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？」曰：「脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。」
英文参考译文
Mencius said, 'Zeng Xi was fond of sheep-dates, and his son, the philosopher Zeng, could not bear to eat sheep-dates.' Gong Sun Chou asked, saying, 'Which is best, minced meat and broiled meat, or sheep-dates?' Mencius said, 'Mince and broiled meat, to be sure.' Gong Sun Chou went on, 'Then why did the philosopher Zeng eat mince and broiled meat, and would not eat sheep-dates?' Mencius answered, 'For mince and broiled meat there is a common liking, while that for sheep-dates was peculiar. We avoid the name, but do not avoid the surname. The surname is common; the name is peculiar.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么曾子不吃羊枣，却照吃脍炙？
直接回答
因为脍炙是人人所同嗜，羊枣却是父亲所独嗜。礼要避开的，不是一般欲望，而是那个会直接触到独一亲情记忆的位置。
第一性原理
真正的敬，并不是无限扩大禁忌，而是准确守住那些只属于特定关系的独一印记。
为什么重要
这章适合承接“羊枣”“讳名”“mourning and remembrance in Mencius”这类搜索，也能补强本站关于礼与记忆边界的解释。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心下》第 36 / 38 章，最直接的进入线索是“脍炙与羊枣孰美”。放回全卷，它讨论的是知言、知命与修养完成，并可与四端、仁政互相印证。
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全卷语境
《尽心下》把知言、知命与修养完成阶段的判断放在一起讨论。
引用提示
不要把它误读成迷信式忌口。孟子强调的是共与独的差别：共同之物不必尽避，独属于亡亲之物才需要保留那层敬畏。