尽心上 · 第 04 / 46 章 · 孟子 7A.4
《孟子·尽心上》7A.4：万物皆备于我矣，反身而诚
孟子说“万物皆备于我”，不是夸人无所不能，而是说人之所以为人的原则资源已经在自身中给定，关键在反身而诚与强恕而行。
孟子曰：「万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。」
英文参考译文
Mencius said, 'All things are already complete in us. There is no greater delight than to be conscious of sincerity on self-examination. If one acts with a vigorous effort at the law of reciprocity, when he seeks for the realization of perfect virtue, nothing can be closer than his approximation to it.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说“万物皆备于我”，还马上接“反身而诚”？
直接回答
因为他不是鼓吹自我膨胀，而是在说：真正重要的根据并不先在外面，而在自身是否真实、是否能把恕道实行出来。反身而诚，是让内在资源变得可用的前提。
第一性原理
人最深的贫乏，往往不是资源缺失，而是无法真实返回自身并兑现已经知道的原则。
为什么重要
这章是《尽心》里极强的搜索入口，适合承接“万物皆备于我”“反身而诚”“self-examination in Mencius”等高意图问题。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 4 / 46 章，最直接的进入线索是“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与性善互相印证。
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全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
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引用提示
不要把“万物皆备于我”读成自我神化。后面紧接的“反身而诚”“强恕而行”正说明，这句话要落到诚与实践，而不是落到夸大自我。