尽心上 · 第 27 / 46 章 · 孟子 7A.27
《孟子·尽心上》7A.27：饥渴害口腹，亦害人心
孟子说明，饥渴会让人口味失真，同样，人的心也会在受损状态下作出失真的判断；修身首先要看见哪些处境正在伤心。
孟子曰：「饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。」
英文参考译文
Mencius said, 'The hungry think any food sweet, and the thirsty think the same of any drink, and thus they do not get the right taste of what they eat and drink. The hunger and thirst, in fact, injure their palate. And is it only the mouth and belly which are injured by hunger and thirst? Men's minds are also injured by them. If a man can prevent the evils of hunger and thirst from being any evils to his mind, he need not have any sorrow about not being equal to other men.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子把饥渴对口腹的伤害，类比到“人心亦皆有害”？
直接回答
因为当身体极端匮乏时，人会把任何食物饮品都误当成“正味”；心在长期受损时也一样，会把扭曲状态误当常态。孟子要提醒的是：很多判断之失，并不只是智力问题，而是心先受了伤。
第一性原理
判断失真，往往不是因为人天生不懂，而是因为承载判断的状态已经受损。
为什么重要
这章适合承接“人心亦皆有害”“Mencius on damaged judgment”“饥渴与修心”这类搜索，也补强性善并不否认人会在坏条件下失准。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 27 / 46 章，最直接的进入线索是“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也…”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与性善互相印证。
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全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
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引用提示
不要把它读成情绪化借口。孟子不是替错误开脱，而是在追问：什么处境正在让一个人的判断长期失准，因而需要先治其害。