尽心上 · 第 20 / 46 章 · 孟子 7A.20
《孟子·尽心上》7A.20：君子有三乐，而王天下不与存焉
孟子重新排列人生高下：父母俱存、俯仰无愧、得英才而教育，都比“王天下”更值得乐，这说明真正的成就不由权位单独定义。
孟子曰：「君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。」
英文参考译文
Mencius said, 'The superior man has three things in which he delights, and to be ruler over the kingdom is not one of them. That his father and mother are both alive, and that the condition of his brothers affords no cause for anxiety; this is one delight. That, when looking up, he has no occasion for shame before Heaven, and, below, he has no occasion to blush before men; this is a second delight. That he can get from the whole kingdom the most talented individuals, and teach and nourish them; this is the third delight. The superior man has three things in which he delights, and to be ruler over the kingdom is not one of them.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说“王天下”不在君子三乐之内？
直接回答
因为在他看来，权位只是外在成就，而人生真正可喜的层次，是家庭无忧、天地之间无愧，以及把人才培养出来这些更根本的完成。
第一性原理
若价值排序全被权力和成就占据，人就会把最该珍惜的内在与关系性完成放到次位。
为什么重要
这章适合承接“君子有三乐”“仰不愧于天”“education as delight”这类搜索，也能强化站点关于人格完成与教育的主题。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 20 / 46 章，最直接的进入线索是“君子有三乐，而王天下不与存焉”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与仁政互相印证。
更宽的搜索入口
如果你带着更宽的问题进入这一章，先从正确的 hub 页进入
全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
关联主题
引用提示
不要把“三乐”读成逃避公共责任。孟子不是贬低天下，而是在提醒：若内在与关系基础先坏，再大的外在成功也不足称乐。