尽心上 · 第 19 / 46 章 · 孟子 7A.19
《孟子·尽心上》7A.19：事君不是最高的服务形态
孟子把人分成容悦之臣、安社稷之臣、天民与大人四层，说明服务可以停在讨好君主，也可以一直上升到正己而物正。
孟子曰：「有事君人者，事是君，则为容悦者也。有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。有天民者，达可行于天下而后行之者也。有大人者，正己而物正者也。」
英文参考译文
Mencius said, 'There are persons who serve the prince; they serve the prince, that is, for the sake of his countenance and favour. There are ministers who seek the tranquillity of the State, and find their pleasure in securing that tranquillity. There are those who are the people of Heaven. They, judging that, if they were in office, they could carry out their principles, throughout the kingdom, proceed so to carry them out. There are those who are great men. They rectify themselves and others are rectified.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说，事君并不是服务的最高形态？
直接回答
因为若服务只停在取悦君主，尺度就被权位锁死了；更高一层是安社稷，再高是等到道可行天下才行，最高则是把自己先正到足以带动物正。
第一性原理
判断一个人的层次，不只看他有没有在做事，而看他服务的究竟是权位、国家、天下，还是更根本的正己之道。
为什么重要
这章很适合承接仕途、事君、大人、天民等搜索问题，也能补强本站关于修身与公共责任层级的回答。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 19 / 46 章，最直接的进入线索是“有事君人者，事是君，则为容悦者也”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与仁政互相印证。
更宽的搜索入口
如果你带着更宽的问题进入这一章，先从正确的 hub 页进入
全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
关联主题
引用提示
不要只把它读成职业分类。孟子真正关心的是服务对象的层次在上升：从君主欢心，一直到正己而物正。