离娄上 · 第 20 / 28 章 · 孟子 4A.20
《孟子·离娄上》4A.20：格君心之非，一正君而国定
孟子把政治根子指向君心：纠正几个政策细节不够，真正决定国家方向的是统治者心里把什么当正。这章也适合放回自反、乱世与守道这一问题链中理解。
孟子曰：「人不足与适也，政不足与间也，惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。」
英文参考译文
Mencius said, 'It is not enough to remonstrate with a sovereign on account of the mal-employment of ministers, nor to blame errors of government. It is only the great man who can rectify what is wrong in the sovereign's mind. Let the prince be benevolent, and all his acts will be benevolent. Let the prince be righteous, and all his acts will be righteous. Let the prince be correct, and everything will be correct. Once rectify the ruler, and the kingdom will be firmly settled.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说只有大人能格君心之非？
直接回答
因为大臣可以纠偏政务，但若君主心里的轻重、是非、欲望结构没被触到，错误只会换个形式反复出现。根在君心，不在枝叶。
第一性原理
系统会不断复制掌权者的判断中心，除非有人能碰到这个中心并把它校正。
为什么重要
这章适合承接“格君心”“领导者心态”“从上而下纠偏”这类搜索，是孟子关于领导、文化与政治根源的高度浓缩表达。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《离娄上》第 20 / 28 章，最直接的进入线索是“人不足与适也，政不足与间也，惟大人为…”。放回全卷，它讨论的是自反、乱世与守道，并可与仁政、浩然之气互相印证。
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全卷语境
《离娄上》经常从自反与守道的角度讨论乱世中的行动标准。
引用提示
不要把它读成对领导者的迷信。孟子恰恰是在说：最高权力必须被道德校正，而不是只被技术性地辅佐。