尽心上 · 第 15 / 46 章 · 孟子 7A.15

《孟子·尽心上》7A.15:良知良能,不学而知,不虑而能

孟子用孩提爱亲、敬兄来说明,仁义并不是外部灌输出来的技巧,而是人心本已有的良知良能向天下扩展开去。这章也适合放回尽心、诚与保存本心这一问题链中理解。

孟子曰:「人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也。敬长,义也。无他,达之天下也。」

mèng zǐ yuē:「rén zhī suǒ bù xué ér néng zhě, qí liáng néng yě。 suǒ bú lǜ ér zhī zhě, qí liáng zhī yě。 hái tí zhī tóng, wú bù zhī ài qí qīn zhě, jí qí cháng yě, wú bù zhī jìng qí xiōng yě。 qīn qīn, rén yě。 jìng cháng, yì yě。 wú tā, dá zhī tiān xià yě。」

英文参考译文

Mencius said, 'The ability possessed by men without having been acquired by learning is intuitive ability, and the knowledge possessed by them without the exercise of thought is their intuitive knowledge. Children carried in the arms all know to love their parents, and when they are grown a little, they all know to love their elder brothers. Filial affection for parents is the working of benevolence. Respect for elders is the working of righteousness. There is no other reason for those feelings - they belong to all under heaven.'

重点修订页

人工补强的解释层

核心问题

为什么孟子说“所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”?

直接回答

因为他要证明,道德生活并不是先靠复杂知识装进去才开始。人在最早的亲亲、敬长反应里,已经显出可被扩充的良知良能,后来的修养是在把它推开,而不是凭空制造。

第一性原理

教育真正可行,前提不是把完全没有的东西硬塞进去,而是承认心里已有起点,再把它系统化地扩展开去。

为什么重要

这章适合承接“良知良能”“不学而知”“Mencius on innate moral knowledge”这类搜索,是性善与四端之间的重要桥页。

这章在做什么

这章是《尽心上》第 15 / 46 章,最直接的进入线索是“人之所不学而能者,其良能也”。放回全卷,它讨论的是尽心、诚与保存本心,并可与四端、仁政、浩然之气互相印证。

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全卷语境

《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。

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引用提示

不要把这章读成反学习。孟子不是说后天不用学,而是说学习之所以可能,恰恰因为心里先有可学、可扩的起点。

章句资料

卷次
尽心上
定位
孟子 7A.15
顺序
第 15 / 46 章
对齐置信度
99%