离娄上 · 第 26 / 28 章 · 孟子 4A.26
《孟子·离娄上》4A.26：不孝有三，无后为大
孟子并不是单独把‘生育’绝对化，而是在舜的例子里讨论：当延续亲亲之道的责任与形式礼节冲突时，如何理解‘无后为大’。
孟子曰：「不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。」
英文参考译文
Mencius said, 'There are three things which are unfilial, and to have no posterity is the greatest of them. Shun married without informing his parents because of this, lest he should have no posterity. Superior men consider that his doing so was the same as if he had informed them.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说“不孝有三，无后为大”？
直接回答
因为在他的语境里，亲亲之道的断绝不是单纯私人遗憾，而是对家族责任链的重大中断。舜不告而娶，正是为了不让这条责任链中断。
第一性原理
伦理判断不能只看单条规则的表面形式，而要回到这条规则想保护的根本关系结构是什么。
为什么重要
这章长期具有高搜索量和争议度，适合承接“不孝有三”“无后为大”“filiality and posterity”这类检索。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《离娄上》第 26 / 28 章，最直接的进入线索是“不孝有三，无后为大”。放回全卷，它讨论的是自反、乱世与守道，并可与性善互相印证。
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全卷语境
《离娄上》经常从自反与守道的角度讨论乱世中的行动标准。
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引用提示
不要把这章简化成古人逼婚口号。孟子真正讨论的是礼与亲亲根本目的的关系，而不是把‘有后’抽成一条脱离语境的命令。