尽心上 · 第 40 / 46 章 · 孟子 7A.40

《孟子·尽心上》7A.40:君子教人有五种方式

孟子把教育分成时雨化之、成德、达财、答问与私淑艾,说明真正的教化不是单一方法,而是按人、按机、按距离成全。

孟子曰:「君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。」

mèng zǐ yuē:「jūn zǐ zhī suǒ yǐ jiào zhě wǔ: yǒu rú shí yǔ huà zhī zhě, yǒu chéng dé zhě, yǒu dá cái zhě, yǒu dá wèn zhě, yǒu sī shū ài zhě。 cǐ wǔ zhě, jūn zǐ zhī suǒ yǐ jiào yě。」

英文参考译文

Mencius said, 'There are five ways in which the superior man effects his teaching. There are some on whom his influence descends like seasonable rain. There are some whose virtue he perfects, and some of whose talents he assists the development. There are some whose inquiries he answers. There are some who privately cultivate and correct themselves. These five ways are the methods in which the superior man effects his teaching.'

重点修订页

人工补强的解释层

核心问题

为什么孟子要把“君子之所以教”分成五种?

直接回答

因为教化不是同一套话术对所有人反复套用。有人需要像时雨般潜移默化,有人需要被成德、达财,有人只适合答问或远距离私淑。

第一性原理

好的教育不是方法越统一越高级,而是能分辨对象、时机与距离,让真正有帮助的影响以合适方式发生。

为什么重要

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这章在做什么

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全卷语境

《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。

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引用提示

不要只摘“时雨化之者”一句。五种方式并列,才说明孟子并不把教育理解成单一灌输。

章句资料

卷次
尽心上
定位
孟子 7A.40
顺序
第 40 / 46 章
对齐置信度
99%