尽心上 · 第 36 / 46 章 · 孟子 7A.36
《孟子·尽心上》7A.36：居移气，养移体
孟子看见齐王之子而叹“居移气，养移体”，指出环境会塑造人的气象与身体；位置久了，会慢慢改写一个人的样子和声音。
孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：「居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？」孟子曰：「王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也。况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：『此非吾君也，何其声之似我君也？』此无他，居相似也。」
英文参考译文
Mencius, going from Fan to Qi, saw the king of Qi's son at a distance, and said with a deep sigh, 'One's position alters the air, just as the nurture affects the body. Great is the influence of position! Are we not all men's sons in this respect?' Mencius said, 'The residence, the carriages and horses, and the dress of the king's son, are mostly the same as those of other men. That he looks so is occasioned by his position. How much more should a peculiar air distinguish him whose position is in the wide house of the world! 'When the prince of Lu went to Song, he called out at the Die Shi gate, and the keeper said, "This is not our prince. How is it that his voice is so like that of our prince?" This was occasioned by nothing but the correspondence of their positions.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说，居处和养成都能改变人的气与体？
直接回答
因为人并不是抽离环境的纯意志。长期住在什么位置、接受什么养成、被什么关系围绕，都会逐渐塑出一个人的神气、反应和声音。
第一性原理
人不是只由主观决心构成，所处环境也在持续雕刻他；若忽视环境，就会高估意志、低估秩序的塑形力量。
为什么重要
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延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 36 / 46 章，最直接的进入线索是“居移气，养移体，大哉居乎”。放回全卷，它讨论的是尽心、诚与保存本心，并可与仁政互相印证。
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全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
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引用提示
不要把它只读成世故之论。孟子真正要强调的是：若居于‘天下之广居’，那种环境同样会把人向德的方向塑形。