尽心上 · 第 12 / 46 章 · 孟子 7A.12
《孟子·尽心上》7A.12:使民劳而不怨,杀而不怨,关键在道
孟子不是为重刑辩护,而是说明关键在“道”:若劳役真通向安生,人民虽劳不怨;若生死安排真出于保民,人民也不会把统治者当作滥杀者。
孟子曰:「以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。」
英文参考译文
Mencius said, 'Let the people be employed in the way which is intended to secure their ease, and though they be toiled, they will not murmur. Let them be put to death in the way which is intended to preserve their lives, and though they die, they will not murmur at him who puts them to death.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说,有时人民劳而不怨,甚至死而不怨?
直接回答
因为问题不只在结果痛不痛,而在整个安排是不是顺着保民、安民、养民的正当之道。若统治真在保全生命,艰难代价也会被理解成必要之事,而不是任意伤害。
第一性原理
政治行动的正当性,不是由它让人完全不受苦决定,而是由它是否把苦难纳入一个真实保护生命的秩序决定。
为什么重要
这章很适合承接善政、劳役、刑罚、保民之道等搜索问题,也能补强本站对仁政何以兼顾严厉与保护的解释。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《尽心上》第 12 / 46 章,最直接的进入线索是“以佚道使民,虽劳不怨”。放回全卷,它讨论的是尽心、诚与保存本心,并可与仁政互相印证。
更宽的搜索入口
如果你带着更宽的问题进入这一章,先从正确的 hub 页进入
全卷语境
《尽心上》重点是尽心、诚与如何保存已经给定的人心能力。
关联主题
引用提示
不要把这章误读成“只要目的好,手段都可接受”。孟子说的是“以生道”,也就是整个路径必须真以保民为根,而不是事后找借口。