公孙丑上 · 第 08 / 09 章 · 孟子 2A.8
《孟子·公孙丑上》2A.8：与人为善与舍己从人
孟子把“与人为善”讲得很具体：真正的大，不是把善据为己有，而是能舍己从人、乐取诸人，并帮助别人一起把善实行出来。
孟子曰：「子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」
英文参考译文
Mencius said, 'When any one told Zi Lu that he had a fault, he rejoiced. When Yu heard good words, he bowed to the speaker. The great Shun had a still greater delight in what was good. He regarded virtue as the common property of himself and others, giving up his own way to follow that of others, and delighting to learn from others to practise what was good. From the time when he ploughed and sowed, exercised the potter's art, and was a fisherman, to the time when he became emperor, he was continually learning from others. To take example from others to practise virtue, is to help them in the same practice. Therefore, there is no attribute of the superior man greater than his helping men to practise virtue.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子把“与人为善”看得比单独做好更大？
直接回答
因为只把善守在自己身上，最多只是个人端正；能放下成见、从别人那里学到好的做法，再让更多人一起实行，善才真正扩成公共力量。
第一性原理
更高阶的德性，不只是我对不对，而是正确的东西能不能在多人之间流动起来。
为什么重要
这章适合承接“与人为善”“舍己从人”“learn from others”这类搜索，也能补强站点在领导、学习与共同成长上的主题。
延伸阅读
这章在做什么
这章是《公孙丑上》第 8 / 9 章，最直接的进入线索是“子路，人告之以有过则喜”。放回全卷，它讨论的是四端、性善与王道根据，并可与四端、性善互相印证。
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全卷语境
《公孙丑上》是理解四端、性善与仁政根据的关键卷次。
引用提示
不要把“与人为善”读成讨好别人。重点在“取诸人以为善”，也就是为了善本身而向他人学习，而不是无原则地迎合。