告子下 · 第 16 / 16 章 · 孟子 6B.16
《孟子·告子下》6B.16：教亦多术，不屑之教亦是教
孟子指出，教育不只有正面讲授一种方式；当一个人尚不能受教时，拒绝迁就、保留距离，本身也可能构成一种教育。
孟子曰：「教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。」
英文参考译文
Mencius said, 'There are many arts in teaching. I refuse, as inconsistent with my character, to teach a man, but I am only thereby still teaching him.'
重点修订页
人工补强的解释层
核心问题
为什么孟子说“不屑之教诲”，也是一种教诲？
直接回答
因为教育不只是把内容塞给别人，还包括让对方看见：以他现在的状态，为什么还承受不起某种教诲。适当的不予迁就，有时比继续讲话更能暴露问题所在。
第一性原理
真正的教育不是信息输出最大化，而是找到对方此刻真正能被推动的位置；有时拒绝本身就是最准确的推动。
为什么重要
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延伸阅读
这章在做什么
这章是《告子下》第 16 / 16 章，最直接的进入线索是“教亦多术矣”。放回全卷，它讨论的是养心、判断与人格形成，并可与浩然之气、性善互相印证。
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全卷语境
《告子下》把养心、判断和人格形成连成一条修身路线。
引用提示
不要把这章当作教师任性或冷漠的借口。孟子的前提是：不教不是放弃，而是一种仍然指向成长的节制方式。